Psyché au louvre, paris 3d pour imprimer
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Depuis la redécouverte du roman d'Apuleius à la Renaissance, la réception de Cupidon et de la psyché dans la tradition classique a été longue. L'histoire a été racontée dans la poésie, le drame et l'opéra, et représentée largement dans la peinture, la sculpture et même le papier peint. Le nom romain de Psyché à travers la traduction directe est Anima. Il y avait une fois un roi et une reine, dirigeants d'une ville anonyme, qui avait trois filles d'une beauté remarquable. Le plus jeune et le plus beau était Psyché, dont les admirateurs, négligeant le bon culte de la déesse d'amour Vénus, ont plutôt prié et lui ont fait des offrandes. Il a été dit qu'elle était la seconde venue de Vénus, ou la fille de Vénus d'une union inconvenante entre la déesse et un mortel. Venus est offensée et les commissions Cupidon pour travailler sa vengeance. Cupidon se gratte à la place avec sa propre fléchette, ce qui fait que tout être vivant tombe amoureux de la première chose qu'il voit. Dès que Cupidon se gratte, il tombe profondément amoureux de la psyché et désobéit l'ordre de sa mère pour faire tomber la psyché amoureux de quelque chose de hideux.
La psyché est disposée en tenue funéraire, transportée par une procession au sommet d'un roche rocheuse et exposée. Le mariage et la mort sont fusionnés en un seul rite de passage, une "transition vers l'inconnu". Zephyr, le vent de l'Ouest la porte pour rencontrer son match de destin, et la dépose dans une belle prairie, où elle s'endort rapidement. La fille transportée se réveille pour se retrouver au bord d'un bosquet cultivé. En explorant, elle trouve une merveilleuse maison avec des colonnes dorées, un plafond sculpté de bois d'agrumes et d'ivoire, des murs en argent en relief d'animaux sauvages et domestiques et des sols en mosaïque bijou. Une voix désincarnée lui dit de se mettre à l'aise, et elle est divertie lors d'une fête qui se sert et en chantant à une lyre invisible. Bien que peur et sans expérience sexuelle, elle se permet d'être guidée dans une chambre, où dans l'obscurité un être qu'elle ne peut pas voir fait d'elle sa femme. Elle apprend progressivement à attendre ses visites avec impatience, bien qu'il part toujours avant le lever du soleil et lui interdit de le regarder, et bientôt elle tombe enceinte. La famille de Psyche aspire à la nouvelle de sa part, et après beaucoup de cajoleurs, Cupidon, toujours inconnue de sa mariée, permet à Zephyr de porter ses sœurs pour une visite. Quand ils voient la splendeur dans laquelle la psyché vit, ils deviennent envieux et sapent son bonheur en la poussant à découvrir la véritable identité de son mari, car sûrement comme prédit par l'oracle, elle mentait avec le serpent ailé vile, qui la dévorerait et elle lui dévorerait elle et elle lui-même et elle lui dévorerait ainsi enfant. Une nuit après que Cupidon s'est endormi, Psyché réalise le plan que ses sœurs ont conçu: elle fait ressortir un poignard et une lampe qu'elle avait cachée dans la pièce, afin de voir et de tuer le monstre. Mais quand la lumière révèle plutôt la plus belle créature qu'elle ait jamais vue, elle est tellement surpris qu'elle se blesse sur l'une des flèches du carquois de coulées de Cupidon. Frappée avec une passion fiévreuse, elle déborde de l'huile chaude de la lampe et le réveille. Il s'enfuit, et bien qu'elle essaie de poursuivre, il s'envole et la laisse sur la rive d'une rivière.
Là, elle est découverte par le dieu de la nature sauvage, qui reconnaît les signes de passion sur elle. Elle reconnaît sa divinité (Numen), puis commence à errer sur la terre à la recherche de son amour perdu. Psyché visite d'abord une sœur, puis l'autre; Les deux sont saisis avec une envie renouvelée en apprenant l'identité du mari secret de Psyche. Chaque sœur tente de s'offrir en remplacement en grimpant le rocher rocheux et en se lançant sur Zephyr pour leur transport, mais il est plutôt autorisé à tomber à une mort brutale. Au cours de ses errances, Psyché arrive sur un temple de Ceres, et à l'intérieur trouve un trouble des offrandes de céréales, des guirlandes et des outils agricoles. Reconnaissant que la bonne culture des dieux ne devrait pas être négligée, elle met tout en bon état, ce qui a incité une théophanie de Ceres elle-même. Bien que Psyché prie pour son aide, et Ceres reconnaît qu'elle le mérite, la déesse est interdite de l'aider à une compatriote. Un incident similaire se produit dans un temple de Juno. Psyché se rend compte qu'elle doit servir Vénus elle-même. Vénus se délecte d'avoir la fille sous son pouvoir, et rend la psyché à ses deux servantes, l'inquiétude et la tristesse, pour être fouettée et torturée. Vénus déchire ses vêtements et frappe la tête dans le sol, et se moque de la concevoir un enfant dans un mariage simulé. La déesse jette ensuite devant elle une grande masse de blé mélangé, d'orge, de pavot, de pois chiches, de lentilles et de haricots, exigeant qu'elle les trie en tas séparés à l'aube. Mais lorsque Vénus se retire pour assister à une fête de mariage, une fourmi aimable a pitié de la psyché et assemble une flotte d'insectes pour accomplir la tâche. Vénus est furieuse lorsqu'elle revient ivre de la fête, et ne fait que psyché une croûte de pain. À ce stade de l'histoire, il est révélé que Cupidon est également dans la maison de Vénus, languissant de sa blessure. À l'aube, Vénus établit une deuxième tâche pour la psyché. Elle doit traverser une rivière et aller chercher de la laine dorée de moutons violents qui paissent de l'autre côté. Ces moutons sont identifiés ailleurs comme appartenant au soleil. La seule intention de Psyche est de se noyer sur le chemin, mais à la place, elle est sauvée par des instructions d'un roseau divinement inspiré, du type utilisé pour faire des instruments de musique et rassemble la laine prise sur Briers.
Pour la troisième tâche de Psyche, elle reçoit un récipient en cristal dans lequel collecter l'eau noire crachée par la source des rivières Styx et Cocytus. En escalader la falaise à partir de laquelle il est en émission, elle est intimidée par l'air inquiétant de l'endroit et les dragons se glissant à travers les rochers, et tombe dans le désespoir. elle. Le dernier essai que Vénus impose sur la psyché est une quête aux enfers lui-même. Elle doit prendre une boîte (pyxis) et obtenir une dose de la beauté de Proserpina, reine des enfers. Vénus affirme que sa propre beauté s'est estompée en s'occupant de son fils malade, et elle a besoin de ce remède afin d'assister au théâtre des dieux (théâtral de -orum). La tour, cependant, pénètre soudainement dans la parole et lui conseille de se rendre à Lacedaemon, en Grèce, et de rechercher l'endroit appelé Taenarus, où elle trouvera l'entrée du monde souterrain. La tour offre des instructions pour naviguer dans les enfers: les voies respiratoires de DIS sont là, et à travers les portes de bâillement, la route sans chemin est révélée. Une fois que vous avez franchi le seuil, vous vous engagez dans le cours inébranlable qui vous emmène au Regia d'Orcus. Mais vous ne devriez pas aller vide à travers les ombres après ce point, mais plutôt transporter des gâteaux d'orge miellés dans les deux mains et transporter deux pièces dans la bouche. La tour parlante l'avertit de maintenir le silence alors qu'elle passe par plusieurs figures inquiétantes: un homme boiteux conduisant une mule chargée de bâtons, un mort nageant dans la rivière qui sépare le monde des vivants du monde des morts et des vieilles femmes tissage. Ceux-ci, prévient la tour, cherchera à la détourner en plaidant pour son aide: elle doit les ignorer. Les gâteaux sont des friandises pour Cerberus distrayant, le chien de garde à trois têtes d'Orcus et les deux pièces pour Charon The Ferryman, afin qu'elle puisse faire un voyage de retour.
Tout se passe comme prévu, et Proserpina accorde à l'humble suppression de Psyche. Dès qu'elle revient à la lumière du jour, cependant, Psyché est surmontée par une curiosité audacieuse et ne peut pas résister à ouvrir la boîte dans l'espoir d'améliorer sa propre beauté. Elle ne trouve rien à l'intérieur qu'un «sommeil infernal et stygien», qui l'envoie dans une torpeur profonde et immobile. Quand il trouve Psyché, il tire le sommeil de son visage et le remplace dans la boîte, puis la pique d'une flèche qui ne fait pas de mal. Il la soulève en l'air et l'emmène à présenter la boîte à Vénus. Il apporte ensuite son cas à Jupiter, qui donne son consentement en échange de l'aide future de Cupid chaque fois qu'une jeune fille de choix attire son attention. Jupiter Hasmercury a convoqué une assemblée des dieux dans le théâtre du ciel, où il fait une déclaration publique d'approbation, avertit Vénus de reculer et donne une psyché ambroisie, la boisson de l'immortalité, afin que le couple puisse être uni en mariage aux égaux. Leur syndicat, dit-il, rachetera Cupidon de son histoire de provoquer des liaisons adultères et sordides. La parole de Jupiter est célébrée avec un banquet de mariage. Avec son mariage heureux et sa résolution des conflits, l'histoire se termine par la manière de la comédie classique ou des romans grecs tels que Daphnis et Chloé. L'enfant né du couple sera volupas, "plaisir".
Date de publication: 2018/09/21 à 18:02...
Designer
The 3D models of LouvreDescription du modèle 3D
La psyché ("âme" ou "souffle de vie") apparaît dans l'art grec dès le 4ème siècle avant JC. Les éléments néoplatoniques de l'histoire et les ...allusions aux religions mystères accueillent de multiples interprétations, et il a été analysé comme une allégorie et à la lumière du conte populaire, du conte de fées Märchenor et du mythe.Depuis la redécouverte du roman d'Apuleius à la Renaissance, la réception de Cupidon et de la psyché dans la tradition classique a été longue. L'histoire a été racontée dans la poésie, le drame et l'opéra, et représentée largement dans la peinture, la sculpture et même le papier peint. Le nom romain de Psyché à travers la traduction directe est Anima. Il y avait une fois un roi et une reine, dirigeants d'une ville anonyme, qui avait trois filles d'une beauté remarquable. Le plus jeune et le plus beau était Psyché, dont les admirateurs, négligeant le bon culte de la déesse d'amour Vénus, ont plutôt prié et lui ont fait des offrandes. Il a été dit qu'elle était la seconde venue de Vénus, ou la fille de Vénus d'une union inconvenante entre la déesse et un mortel. Venus est offensée et les commissions Cupidon pour travailler sa vengeance. Cupidon se gratte à la place avec sa propre fléchette, ce qui fait que tout être vivant tombe amoureux de la première chose qu'il voit. Dès que Cupidon se gratte, il tombe profondément amoureux de la psyché et désobéit l'ordre de sa mère pour faire tomber la psyché amoureux de quelque chose de hideux.
La psyché est disposée en tenue funéraire, transportée par une procession au sommet d'un roche rocheuse et exposée. Le mariage et la mort sont fusionnés en un seul rite de passage, une "transition vers l'inconnu". Zephyr, le vent de l'Ouest la porte pour rencontrer son match de destin, et la dépose dans une belle prairie, où elle s'endort rapidement. La fille transportée se réveille pour se retrouver au bord d'un bosquet cultivé. En explorant, elle trouve une merveilleuse maison avec des colonnes dorées, un plafond sculpté de bois d'agrumes et d'ivoire, des murs en argent en relief d'animaux sauvages et domestiques et des sols en mosaïque bijou. Une voix désincarnée lui dit de se mettre à l'aise, et elle est divertie lors d'une fête qui se sert et en chantant à une lyre invisible. Bien que peur et sans expérience sexuelle, elle se permet d'être guidée dans une chambre, où dans l'obscurité un être qu'elle ne peut pas voir fait d'elle sa femme. Elle apprend progressivement à attendre ses visites avec impatience, bien qu'il part toujours avant le lever du soleil et lui interdit de le regarder, et bientôt elle tombe enceinte. La famille de Psyche aspire à la nouvelle de sa part, et après beaucoup de cajoleurs, Cupidon, toujours inconnue de sa mariée, permet à Zephyr de porter ses sœurs pour une visite. Quand ils voient la splendeur dans laquelle la psyché vit, ils deviennent envieux et sapent son bonheur en la poussant à découvrir la véritable identité de son mari, car sûrement comme prédit par l'oracle, elle mentait avec le serpent ailé vile, qui la dévorerait et elle lui dévorerait elle et elle lui-même et elle lui dévorerait ainsi enfant. Une nuit après que Cupidon s'est endormi, Psyché réalise le plan que ses sœurs ont conçu: elle fait ressortir un poignard et une lampe qu'elle avait cachée dans la pièce, afin de voir et de tuer le monstre. Mais quand la lumière révèle plutôt la plus belle créature qu'elle ait jamais vue, elle est tellement surpris qu'elle se blesse sur l'une des flèches du carquois de coulées de Cupidon. Frappée avec une passion fiévreuse, elle déborde de l'huile chaude de la lampe et le réveille. Il s'enfuit, et bien qu'elle essaie de poursuivre, il s'envole et la laisse sur la rive d'une rivière.
Là, elle est découverte par le dieu de la nature sauvage, qui reconnaît les signes de passion sur elle. Elle reconnaît sa divinité (Numen), puis commence à errer sur la terre à la recherche de son amour perdu. Psyché visite d'abord une sœur, puis l'autre; Les deux sont saisis avec une envie renouvelée en apprenant l'identité du mari secret de Psyche. Chaque sœur tente de s'offrir en remplacement en grimpant le rocher rocheux et en se lançant sur Zephyr pour leur transport, mais il est plutôt autorisé à tomber à une mort brutale. Au cours de ses errances, Psyché arrive sur un temple de Ceres, et à l'intérieur trouve un trouble des offrandes de céréales, des guirlandes et des outils agricoles. Reconnaissant que la bonne culture des dieux ne devrait pas être négligée, elle met tout en bon état, ce qui a incité une théophanie de Ceres elle-même. Bien que Psyché prie pour son aide, et Ceres reconnaît qu'elle le mérite, la déesse est interdite de l'aider à une compatriote. Un incident similaire se produit dans un temple de Juno. Psyché se rend compte qu'elle doit servir Vénus elle-même. Vénus se délecte d'avoir la fille sous son pouvoir, et rend la psyché à ses deux servantes, l'inquiétude et la tristesse, pour être fouettée et torturée. Vénus déchire ses vêtements et frappe la tête dans le sol, et se moque de la concevoir un enfant dans un mariage simulé. La déesse jette ensuite devant elle une grande masse de blé mélangé, d'orge, de pavot, de pois chiches, de lentilles et de haricots, exigeant qu'elle les trie en tas séparés à l'aube. Mais lorsque Vénus se retire pour assister à une fête de mariage, une fourmi aimable a pitié de la psyché et assemble une flotte d'insectes pour accomplir la tâche. Vénus est furieuse lorsqu'elle revient ivre de la fête, et ne fait que psyché une croûte de pain. À ce stade de l'histoire, il est révélé que Cupidon est également dans la maison de Vénus, languissant de sa blessure. À l'aube, Vénus établit une deuxième tâche pour la psyché. Elle doit traverser une rivière et aller chercher de la laine dorée de moutons violents qui paissent de l'autre côté. Ces moutons sont identifiés ailleurs comme appartenant au soleil. La seule intention de Psyche est de se noyer sur le chemin, mais à la place, elle est sauvée par des instructions d'un roseau divinement inspiré, du type utilisé pour faire des instruments de musique et rassemble la laine prise sur Briers.
Pour la troisième tâche de Psyche, elle reçoit un récipient en cristal dans lequel collecter l'eau noire crachée par la source des rivières Styx et Cocytus. En escalader la falaise à partir de laquelle il est en émission, elle est intimidée par l'air inquiétant de l'endroit et les dragons se glissant à travers les rochers, et tombe dans le désespoir. elle. Le dernier essai que Vénus impose sur la psyché est une quête aux enfers lui-même. Elle doit prendre une boîte (pyxis) et obtenir une dose de la beauté de Proserpina, reine des enfers. Vénus affirme que sa propre beauté s'est estompée en s'occupant de son fils malade, et elle a besoin de ce remède afin d'assister au théâtre des dieux (théâtral de -orum). La tour, cependant, pénètre soudainement dans la parole et lui conseille de se rendre à Lacedaemon, en Grèce, et de rechercher l'endroit appelé Taenarus, où elle trouvera l'entrée du monde souterrain. La tour offre des instructions pour naviguer dans les enfers: les voies respiratoires de DIS sont là, et à travers les portes de bâillement, la route sans chemin est révélée. Une fois que vous avez franchi le seuil, vous vous engagez dans le cours inébranlable qui vous emmène au Regia d'Orcus. Mais vous ne devriez pas aller vide à travers les ombres après ce point, mais plutôt transporter des gâteaux d'orge miellés dans les deux mains et transporter deux pièces dans la bouche. La tour parlante l'avertit de maintenir le silence alors qu'elle passe par plusieurs figures inquiétantes: un homme boiteux conduisant une mule chargée de bâtons, un mort nageant dans la rivière qui sépare le monde des vivants du monde des morts et des vieilles femmes tissage. Ceux-ci, prévient la tour, cherchera à la détourner en plaidant pour son aide: elle doit les ignorer. Les gâteaux sont des friandises pour Cerberus distrayant, le chien de garde à trois têtes d'Orcus et les deux pièces pour Charon The Ferryman, afin qu'elle puisse faire un voyage de retour.
Tout se passe comme prévu, et Proserpina accorde à l'humble suppression de Psyche. Dès qu'elle revient à la lumière du jour, cependant, Psyché est surmontée par une curiosité audacieuse et ne peut pas résister à ouvrir la boîte dans l'espoir d'améliorer sa propre beauté. Elle ne trouve rien à l'intérieur qu'un «sommeil infernal et stygien», qui l'envoie dans une torpeur profonde et immobile. Quand il trouve Psyché, il tire le sommeil de son visage et le remplace dans la boîte, puis la pique d'une flèche qui ne fait pas de mal. Il la soulève en l'air et l'emmène à présenter la boîte à Vénus. Il apporte ensuite son cas à Jupiter, qui donne son consentement en échange de l'aide future de Cupid chaque fois qu'une jeune fille de choix attire son attention. Jupiter Hasmercury a convoqué une assemblée des dieux dans le théâtre du ciel, où il fait une déclaration publique d'approbation, avertit Vénus de reculer et donne une psyché ambroisie, la boisson de l'immortalité, afin que le couple puisse être uni en mariage aux égaux. Leur syndicat, dit-il, rachetera Cupidon de son histoire de provoquer des liaisons adultères et sordides. La parole de Jupiter est célébrée avec un banquet de mariage. Avec son mariage heureux et sa résolution des conflits, l'histoire se termine par la manière de la comédie classique ou des romans grecs tels que Daphnis et Chloé. L'enfant né du couple sera volupas, "plaisir".
Paramètres d'impression du modèle 3D
Format de fichier 3D: STLDate de publication: 2018/09/21 à 18:02...
