Saint catherine au louvre, paris Modèle 3D pour les imprimantes 3D gratuit

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Description du modèle 3D

Cette statue dramatique du sculpteur français Thomas Regauaudin (1622-1706) est une allégorie d'espoir autoproclamée pour l'Église. Regnaudin éta...it un sculpteur baroque tardif pour les Nobels français. Cette pièce reflète son idéalisme interagissant avec le cynisme du baroque. Bien que cela ne montre pas à une femme interagissant avec la mort, c'est un hommage au martyr et reflète la foi d'une femme à travers le sacrifice ultime.

La tradition de l'église a couronné Sainte-Catherine comme l'une des saints les plus renommées de l'église primitive. Sa fidélité légendaire par la torture a été bénie par un profond témoignage qui sonne clair à travers les âges; Un jeune martyr au 4e siècle aux mains de l'empereur Maxentius, elle est devenue chrétienne à l'âge de quatorze ans. Avec des parents qui gouvernaient Alexandrie, elle est rapidement devenue réputée pour sa beauté et son intellect, qu'elle a aiguisé avec une étude profonde pour les arts, les sciences et les philosophies. Elle a reçu une vision de la Vierge Marie qui lui a présenté le Christ dans un mariage mystique lorsqu'elle était une jeune adolescente, qui l'a convertie au christianisme. Après sa conversion, elle a décidé de rester vierge toute sa vie. Elle était une contemporaine de l'empereur Maxentius, qui a persécuté les chrétiens; Elle lui a rendu visite et a débattu avec lui pour tenter de changer cette politique et de mettre fin à la persécution de l'Église. Maxentius a opposé les meilleurs et les plus brillants des philosophes romains et des académiciens, mais elle a remporté le débat et les a tous convertis au christianisme. Maxentius a continué à les tuer tous dans une rage et a tenté de faire rétracter Catherine par la torture. Après avoir rejeté la proposition de mariage ultérieure de Maxentius, il lui a ordonné d'être tué par la roue à pointes, qui a miraculeusement brisé lorsqu'elle a prié pour le sauvetage. Lorsque tout le reste a échoué, Maxentius l'a simplement décapitée. Bien que la précision historique de ce récit soit très débattue et que la plupart des historiens actuels ne puissent pas trouver un homologue historique qui est en corrélation avec la tradition de l'Église, son histoire est toujours une histoire de dévotion inspirante par la persécution.

Regnaudin a sculpté St. Catherine comme un «symbole de l'espoir». Cela semble étrange à première vue parce que Catherine a finalement été décapitée; Cependant, la construction de la pièce illumine le problème. À l'origine, Regnaudin plaça sa main reposant sur une roue à pointes, qui s'est miraculeusement brisée à la suite de sa prière au milieu de la torture. Elle lève les yeux vers le ciel avec sa main sur son cœur - la quintessence de la prière et de la dévotion. Son visage apparaît perdu dans son union mystique avec Christ; Telle est sa foi en Dieu que les instruments de torture dans ce monde ne peuvent pas la toucher. Elle est royale dans son roulement et se tient debout par la difficulté. Ceci est destiné à inspirer le spectateur à espérer les procès. Cette allégorie d'espoir particulière a connu un voyage inhabituel; Il a été monté à l'hôpital St. Catherine à Paris, en France, et au XIXe siècle, la roue cassée a été remplacée par une ancre. En raison de la nature tumultueuse de ce siècle pour la nation française, un certain nombre d'explications de cet échange se présentent, mais la cause réelle est inconnue. Il a été transféré au Musée des monuments français au XVIIIe siècle, puis au Louvre. Même avec l'ancre, cela reste un symbole d'espoir. Sa main repose sur une ancre tout comme son âme reposait en Christ, l'ancre de la foi.

Regnaudin lui-même n'était peut-être pas un croyant, mais il semble qu'il ait été chargé de sculpter une statue pour l'hôpital St. Catherine, qui abritait un certain nombre d'institutions caritatives au fil des ans. Étant donné que l'ère baroque se caractérise par des tensions croissantes et le désir de remettre en question l'autorité traditionnelle, de nombreux artistes qui ont créé des œuvres d'art liées à la foi n'utilisaient que les histoires comme allégories pour diverses vertus. Peut-être que Regnaudin a simplement trouvé la légende de Saint-Catherine et a décidé de sculpter un exemple d'espoir de vie et d'un autre monde. Quelles que soient ses croyances personnelles, le choix de Regnaudin d'utiliser une femme comme symbole d'espoir n'est pas typique - dans une grande partie de l'histoire de l'art, les femmes sont utilisées comme symboles de diverses vertus. Cette tendance peut trouver ses origines dans le code de chevalerie du Moyen Âge qui a élevé les femmes comme des balises inaccessibles pour se battre dans leur pureté vierge. Partout où ses origines, c'est une tendance qui établit les femmes comme un idéal; C'est une perspective optimiste sur la souffrance qui montre une femme rencontrant la mort et la surmonter par la foi